Martín Villa defiende la Ley de Amnistía.

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Martín Villa defiende la Ley de Amnistía

Diario de León -

El ex ministro recalca que por primera vez en 200 años «no había en las cárceles ni un solo preso político y ni un solo exiliado»

El ex ministro de UCD Rodolfo Martín Villa aseguró ayer que la Ley de Memoria Histórica afecta esencialmente a lo que fue el espíritu de la Transición y ha recalcado que todos los políticos que la hicieron posible dirían ahora que la Ley de Amnistía de 1977 «es la hija predilecta de la memoria histórica». En un desayuno informativo del Foro Nueva Sociedad, ha recalcado que dicha amnistía dejó las cárceles españolas vacías de políticos y al mundo libre de exiliados españoles.

El ex ministro leonés ha recalcado que, «en un tema que afecta a los sentimientos y en el que una mitad de España puede discrepar sobre la otra mitad con la misma autoridad moral», las cosas «debieron haberse hecho de otra manera».

Para Martín Villa, el gran protagonista de la Transición, de la llegada de la Constitución y de la consolidación del régimen de libertades fue la sociedad española aunque ha resaltado que la clase política estuvo «en su conjunto a la altura de aquel momento histórico».

«A menos de dos años de la muerte de Franco, las libertades circulaban plenamente por España», ha asegurado Martín Villa, quien ha recordado que había sindicatos plurales, partidos políticos, cámaras representativas y, sobre todo y por primera vez en 200 años, «no había un sólo preso en las cárceles españolas por razones políticas, y no había un solo exiliado».

Según Martín Villa, entre los años 1960 y 1975, se produjo un cambio social sin precedentes en España, de tal forma que, a la muerte de Franco, todo era moderno, excepto el régimen político. «No había tanto milagro que realizar porque, al fin y al cabo, la política se tiene que sostener en la sociedad y la sociedad estaba plenamente democratizada», ha continuado.
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Descendientes de exiliados se niegan a jurar fidelidad al Rey para ser españoles

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Descendientes de exiliados se niegan a jurar fidelidad al Rey para ser españoles

Consideran que la Ley de Memoria Histórica debe eliminar el requisito porque "obliga a un acto

de fe monárquica"Efe / Madrid Actualizado 24.11.2008 - 05:05

Hijos y nietos de republicanos que tuvieron que exiliarse a causa de la Guerra Civil han pedido que la ley que ahora les permite obtener la nacionalidad española elimine el requisito de jurar o prometer fidelidad al Rey por entender que puede vulnerar sus derechos fundamentales. La Asociación de Descendientes del Exilio ha entregado en la Dirección General del Registro y del Notariado una petición con ese objetivo, ya que considera que no es comprensible que se les obligue a ello. Esta asociación, en su escrito, recuerda que la ley de 27 de diciembre de 2007 por la que se reconocen y amplían derechos y se establecen medidas a favor de quienes padecieron persecución o violencia durante la Guerra Civil y la dictadura, establece en su disposición adicional séptima la posibilidad de adquirir la nacionalidad por parte de las personas cuyo padre o madre hubiera sido español. Asimismo, reconoce ese derecho a los nietos de quienes perdieron o tuvieron que renunciar a la nacionalidad española como consecuencia del exilio.

Posteriormente, se acordó la instrucción correspondiente, que remite a los artículos 20 y 23 del Código Civil y en los que se establecen las condiciones de la nacionalidad de opción. Entre ellas se encuentra la obligación de promesa o juramento de fidelidad al Rey y de obediencia a la Constitución y las leyes. La Asociación de Descendientes del Exilio subraya que en absoluto se opone a la obediencia constitucional y de las leyes, pero considera que la declaración de fidelidad al Rey es obsoleta y, además, no es exigida en todos los casos de nacionalización. Opina igualmente que ese requisito vulnera varios artículos de la Constitución, como el que reconoce el derecho a expresar libremente los pensamientos. "La fórmula establecida obliga a un acto de fe de tipo monárquico a quienes puede que no lo sean y hace prevalecer una interpretación de la Constitución excluyente frente a otra integradora, puesto que la omisión de la primera promesa (de lealtad al Rey) no tiene valor condicionante ni limitativo de la promesa de la Constitución", subraya la asociación. De igual forma, interpreta que negar la nacionalidad si no expresan esa promesa o juramento supondría "una auténtica persecución del pensamiento".
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